樱瓣瓦檐：黄华散文里的温澜恒光

 摘要：黄华散文以细腻笔触勾勒生活与文化图景，文字摒弃宏大叙事与华丽辞藻，从日常褶皱中捕捉真情，展现重组家庭的温暖、图书馆职场的坚守及市井人物的韧性，让读者触摸生活的柔软与力量；深植湖湘文化底蕴，通过文庙、书院、校园樱花、老街古巷等意象，串联历史与现实，唤醒文化记忆，传递对传统的敬畏与传承；还融入对生命、人生、时代的思考，从其中年感悟、对《道德经》的解读及养猫、开车等日常体验中提炼哲思，引发读者共鸣与启示。其散文文字自然鲜活，于微观故事中折射时代脉动与人文厚度，蕴含动人的生命温度与绵长的文化情怀。

 关键词：黄华散文；生活描摹；文化传承；生命哲思；湖湘文化

 当城市霓虹把街巷的轮廓揉成模糊的光斑，当快节奏的生活将情感的纹路磨得日渐浅淡，总有一些文字像春日里沾着晨露的藤蔓，悄悄攀爬上生活的篱笆，把藏在日常褶皱里的温情与力量，一一唤醒。黄华的散文，便是这样一组缀着樱瓣、映着瓦檐的文字——它从图书馆的典籍香里生长，从湘乡老家的炊烟里汲取温度，把校园樱花的簌簌落瓣、文庙青灰的斑驳瓦檐、家庭餐桌的温热饭菜、旅途街巷的烟火印记，都细细揉进字句间，酿成一杯醇厚又鲜活的生活之酿。读她的文字，仿佛站在湖南科技大学的樱花园畔：抬眼是粉白樱瓣缀满花枝的柔软，转身便见文庙瓦檐下儒风流转的厚重，那些具体而微的意象里，藏着最动人的生命温度，也裹着最绵长的文化情怀。

 一、生活肌理的细腻描摹：在日常褶皱中捕捉真情

 黄华的散文从不用宏大叙事装点门面，也不借华丽辞藻堆砌姿态，而是像握着一把细密的梳子，轻轻梳理生活的肌理——从柴米油盐的琐碎、家庭亲情的暖融、市井人物的鲜活里，挑拣出最本真的情感、最鲜活的细节。她的文字像一台精准的放大镜，把那些被忽略的日常瞬间放大，让读者在熟悉的场景里，重新触摸到生活的柔软与力量。

 （一）家庭亲情：重组屋檐下的温暖褶皱

 当代文学里的重组家庭，常被贴上“矛盾”“冲突”的标签，而黄华笔下的重组家庭，却像冬日里晒过太阳的棉被，裹着熨帖的温暖与默契。《婆婆如母》里的婆婆，没有惊天动地的壮举，只是“旧时代过来的坚强女性”：花白短发贴在耳后，黝黑的脸上总挂着笑，会在“我”要对先生生气时，笑眯眯夸“我”性格好，让怨气悄悄散在话里；会在“我”回老家前，提前去集市称肉杀鸡，离开时把土鸡蛋、腊肉往车后备箱塞，直到再也塞不下，还说“每一个鸡蛋都是满心的欢喜，是红彤彤的爱心”。这些细节没有刻意煽情，却像春雨落在泥土里，悄悄滋润人心，让“婆婆如母”不再是一句口号，而是摸得到的温度、尝得到的烟火。

 《为了让你高兴》则把重组家庭的责任与担当，写得格外动人。女儿想学播音主持，昂贵的培训费让“我”陷入两难；女儿考上民办高校，每年一万多的学费又让“我”忐忑；女儿考海员证需要近两万培训费，“我”更是手足无措。每一次为难时，先生那句“我们一起努力吧，为了让你高兴”，没有豪言壮语，却像一双温暖的手，稳稳托住“我”的不安。更难得的是这份善意的双向奔赴：看到先生对自己的女儿视如己出，“我”主动提出“把你女儿叫上，和我们一起过年吧”——没有血缘的捆绑，只有真诚的相待，让重组的屋檐下，也能撑起一片安稳的暖。

 《做个好后妈》里，黄华更是卸下“后妈”的标签，写下最真实的成长。起初，她会因先生的女儿与父亲无话不谈而心生“嫉妒与艳羡”；可当看到二女儿高考后，为减轻家里负担，放弃沿海城市的大学，选择离家近的怀化学院，说“怀化近，少花钱，也能让您少操心”时，那份触动悄悄变成了疼惜。她帮二女儿规划大学生活，鼓励她做家教、入党组织；自己住院时，二女儿特意提醒父亲买财鱼炖汤——从“羡慕”到“疼惜”，没有刻意的自我标榜，只有情感的自然流淌，让“后妈”这个身份，回归到“用心对待”的本质。

 （二）职场叙事：图书馆里的书香与坚守

 身为湖南科技大学图书馆的一员，黄华始终在书海与研途中步履不停——她以图书管理为基，以科学研究为翼，在二者的交融中开辟出独特的职业路径。那些凝聚心血的课题与论文，是她深耕领域的见证：主持完成2项省教育科学规划课题、6项湖南省高校图工委课题、2项校级课题，在专业学术期刊发表31篇图书情报学专业论文，其中11篇更是登上CSSCI源刊的学术高地，让图书馆的日常工作，生长出严谨的学术分量。十三个春秋的职场岁月，被她细细酿成笔下的文字。《我骄傲，我是图书馆人》《我们图书馆人》《让师生为我们的服务着迷》等篇章，没有职场报告的冰冷刻板，反倒似一本浸着墨香的“图书馆成长日记”：字里行间藏着书架间的细碎日常，记着服务数据的点滴变化，更裹着与师生相伴的温暖温度。这些文字像一把温柔的刻刀，将“图书馆人”的形象从模糊的“管理员”标签中细细雕琢，让他们以“文化守护者”的鲜活姿态，在书香里渐渐清晰、愈发动人。

 《我骄傲，我是图书馆人》里，她细数自己的职场轨迹：2006年在电子阅览室，教学生怎么用中国知网、怎么传递文献；2010年在咨询服务台，给新生讲入馆知识，帮毕业生提交论文；2014年参与第三图书馆资源整合，跟着团队给300多万册书贴智能磁条，推动自助借还系统落地；2017年在阅读推广中心，组织经典诵读，看着学生在全国比赛里拿一等奖。这些经历背后，是图书馆的悄然变迁：从“两馆合并时126人”到“三馆开放只需76人”，从“无博士、仅46个本科”到“4个博士、3个教授”，从“200多万册文献”到“643万册文献、78个中外文数据库”。更难得的是，她把会计专业的知识融入图书馆工作，提出“增强无形资产意识、弘扬馆誉文化”，还主持了3项省高校图工委课题，发表32篇论文——原来“图书馆人”不只是整理书籍，还能做有思考、有创新的文化研究者。

 《让师生为我们的服务着迷》则写透了图书馆人的人文坚守。她记录去上海参加中国图书馆学会年会的见闻：北京大学图书馆计划用快递送书，让读者足不出户就能借还；浦东图书馆用RFID技术，给每本书装“GPS导航”，读者输个书名就能找到书的位置；海南大学办《海大图苑》馆刊，每周给师生做培训、公布借阅排行榜。她引用季羡林“中华民族是热爱读书的民族”，感慨当下阅读被网络稀释的现状，进而提出图书馆要做“有用的阅读”与“无用的阅读”——既给科研师生找文献，也给普通读者造一个“为生命、为成长”的阅读空间。这份思考，早已超越了“工作”的范畴，是图书馆人对文化传承的一份担当。

 （三）市井百态：平凡生命里的韧性微光

 黄华总爱把目光投向身边的普通人——那些没有显赫身份、没有传奇经历的人，却在她的笔下，绽放出最动人的生命光芒。他们像市井里的灯，或许不亮，却能照亮一角天地，成为她散文里最鲜活的“生活符号”。

 《好医德，好医术，好医生》里的王立新医生，没有“神医”的光环，却用仁心仁术托起许多人的希望。感染尖锐湿疣的老人，因溃烂羞于启齿，甚至以为是癌症想放弃，王医生一边鼓励一边用激光烧灼术加中药治疗，两个月就让老人康复；被误诊为性病、借款几万治病的夫妻，在她这里确诊只是尖锐湿疣，用中药内服外洗，一个月就好转；9岁的菲菲被建议休学，她却确诊是过敏性紫癜，中西医结合治疗一周，就让菲菲能正常走路，两个月后痊愈返校。黄华没刻意拔高她，反而写了些“小事”：五保户老人丢了看病钱，王医生帮着交住院费、送盒饭；83岁五保老人出院没车费，她悄悄替老人付了钱——这些细节里，藏着医生最本真的“父母心”，也让“好医生”的形象，既有医术的厚度，更有医德的温度。

 《月亮顶》里的杨雪梅，是乡土百姓韧性的缩影。丈夫早逝，儿子半痴，她一个人在月亮顶住了多年，住的是破旧土砖屋，靠种地、养猪过日子。冰冻天气要来了，镇书记劝她下山，她最担心的却是四头猪——“每天天不亮就起来洗衣、择菜、寻猪食，冬天怕猪冻着，还想办法补猪圈漏洞”，甚至把儿子“讨堂客”的希望，都寄托在养猪卖钱上。黄华没渲染她的苦难，反而着重写她的“不放弃”：再难的日子，她也没皱着眉抱怨，只是用最朴素的方式扛着。这种“在苦难里不低头”的韧性，不是刻意塑造的英雄气，而是乡土百姓最本真的生命力量，悄悄打动着每一个读者。

 二、文化记忆的深情守望：在历史与现实中传承文脉

 作为土生土长的湘潭人，黄华的散文里，始终浸着湖湘文化的底色。她像一位细心的守园人，一边见证文化的流转，一边默默传承——从湘潭文庙的儒风、曾国藩故居的耕读精神，到校园樱花的青春记忆、老街古巷的历史印记，她把文化的碎片一一拾起，用文字串联成线，让历史与现实在笔下对话，既唤醒读者的文化记忆，也传递着对传统的敬畏与坚守。

 （一）文庙与书院：湖湘文化的精神地标

 湘潭文庙是黄华散文里的“老熟人”，也是她探寻湖湘文化根脉的钥匙。《湘潭文庙，儒风长存》里，她把文庙890年的历史，写得既详实又鲜活：南宋绍兴初年始建，元至正十四年毁于兵火，明洪武二年重建；从“县学升格为文庙”，成为“湘潭文教活动的中心”，到如今归湖南科技大学管理，每年举行祭孔大典。她还细致描写文庙的建筑：棂星门庄严肃穆，泮池里水映天光，大成殿前“斜铺的汉白玉石雕盘龙，缀着云海波涛”，16根圆石柱支撑着回廊，黄瓦飞檐在阳光下泛着光——那些建筑细节像一幅工笔画，让读者仿佛站在文庙前，触摸到历史的纹路。

 更重要的是，黄华没停留在“写建筑”，而是深挖文庙与湖湘文化的联结。她梳理湖湘学派的脉络：从周敦颐发轫，到胡安国、胡宏父子在隐山碧泉书院讲学，提出“经世致用”的思想，再到张栻将湖湘学派发扬光大，让“学术源流之盛,无出湖湘之右”。她指出“湘潭文庙始终以宋明理学和湖湘学派为根本”，而湖湘学派的“力行践履”“实事求是”，正是“心忧天下、敢为人先”的湖湘精神的源头。她还写文庙的红色记忆：辛亥革命时革命党人在此活动，杨昭植在此就义前留下“为共产主义奋斗到底”的遗书，毛泽东曾在此躲避追捕——这些故事让文庙不只是儒家文化的象征，更成了连接过去与现在的精神纽带。

 《从双峰之巅到富厚堂前》则把目光投向曾国藩故居富厚堂，写透湖湘“耕读传家”的传统。她详细描写富厚堂前的荷花池：“远望绿盖叠翠，青盘滚珠；近瞧红荷托露，晶莹欲落；细观白荷带雨，冰洁无瑕”，还把荷花“出污泥而不染”的品格，与曾国藩的家训对应。她引用曾国藩的话：“吾不望代代富贵，但愿代代有秀才”，还有“书、蔬、鱼、猪、早、扫、宝、考”的八字家训，指出“读书兴家、仁和守业”是曾氏家族的根。而这种理念也影响着当地百姓：“荷叶人耕作、读书，谨守勤俭、仁和、坚毅的性子”，像荷花一样，清纯又坚韧。通过富厚堂的描写，黄华把历史名人的家风，变成了可感可知的文化传承，让湖湘文化的根，扎得更深。

 （二）校园与樱花：青春记忆与学校发展的共生

 湖南科技大学是黄华工作生活的地方，也是她散文里的“文化空间”——这里的樱花、明湖、图书馆，不只是风景，更是承载青春记忆、见证学校发展的载体。尤其是樱花，成了校园文化最鲜明的符号，串联起学校的过去与未来。

 《在那樱花盛开的地方》《我和我牵肠挂肚的樱花》里，黄华把樱花写得像有了生命。她给不同樱花“画像”：深红重瓣的像“雍容华贵的贵妃”，淡红单瓣的像“羞涩的碧玉”，雪白的像“蕙质兰心的貂蝉”，垂枝樱则像“娴静照水的黛玉”。这些比喻不只是生动，更给樱花添了文学的诗意——春日里的樱花园，成了校园里最柔软的角落。

 黄华写于2013年的散文《在那樱花盛开的地方》，以“樱花”为情感与叙事纽带，串联起学校发展的关键节点，让自然景致与校史变迁形成动人的“共生”关系：“10年前”（即2003年）赏樱时，恰逢湘潭师范学院与湘潭工学院正式合并，学校开启发展新篇；“4年前”（即2009年）的樱花季，又恰逢学校建校60周年，师生在花海中共同回望办学历程；“去年”（即2012年）的樱花绽放之际，学校成功荣升一本，办学层次实现重要跨越；而“今年”（即2013年）赏樱时，学校博士点验收合格，学科建设再添里程碑。樱花“年年欣欣向荣、如火如荼”，像学校发展的隐喻——师生在樱花树下赏樱、拍照、诵读，樱花的香气里，裹着青春的记忆，也藏着学校的成长。她写道：“樱花开在春寒料峭的三月，把热情与温柔献给地冻天寒的人，它们簇拥着、照应着，在阳光下显露出凝聚力与生命力”——这里的樱花，早已不只是自然景观，而是学校精神的象征，承载着师生的情感与期待。

 《我骄傲，我是科大人》里，她更是用饱满的情感歌颂校园：“六十年风雨沧桑，你是燃烧的红烛；六十年奋斗拼搏，你是吐丝的春蚕”。她回忆校园里的“朝阳朗朗书声”“月夜谆谆教导”“灯前窗下苦读”，把个人的情感与学校的发展拧在一起——校园文化不只是历史的沉淀，更是当下的坚守，也是未来的憧憬。

 （三）老街与古巷：城市记忆的鲜活载体

 城市的老街古巷，是历史的“活化石”，也是黄华探寻城市记忆的去处。她笔下的湘潭老街、窑湾、周庄，不只是地理坐标，更是藏着城市历史、民俗与情感的“文化容器”，让读者在文字里，触摸到城市的温度与底蕴。

 《做一个幸福的雨湖人》里，她写选择住在沙子岭的理由：“这里有灯饰、建材、汽配几十种批发市场，买东西方便；出门左拐就是窑湾历史文化街”。她还细数窑湾的过往：晋代陶侃在此建镇，唐代褚遂良题“大唐兴寺”，明末何腾蛟壮烈殉国，清代曾国藩在此办船厂，清末秋瑾嫁居十八总由义巷，现代青年毛泽东在此“沙水对沙洲”显抱负。这些历史不是生硬的堆砌，而是与当下交融：如今的窑湾“灯火辉煌”，成了居民散步、休闲的地方，历史的厚重与现实的热闹，在老街里和谐共生，让窑湾不只是“过去的遗迹”，更是“活在当下的文化街”。

 《寻游周庄：水巷乌篷映画屏》则把江南水乡的文化特色，写得格外细腻。她写周庄的水：“河道成‘井’形，因桥成街、因桥成市，往来皆舟楫”，“河水缓缓流，从清晨到傍晚，从远古到现在”；写周庄的建筑：“白墙黛瓦，红灯绿柳，临河水阁错落有致”。她没停留在“风光描写”，而是深挖周庄的文化：“千百年来，河水养育百姓、滋润土地，让庄稼丰收、水运畅通”，“周庄藏着博大与宽容，有承载江山美人的古战场，也有卧薪尝胆的隐忍”。这种描写让周庄不只是“中国第一水乡”的旅游标签，更是承载江南文化、历史记忆的精神家园。

 三、生命体验的深刻感悟：在岁月沉淀中提炼哲思

 黄华的散文不只是生活的“记录仪”、文化的“传声筒”，更藏着她对生命、人生、时代的思考。无论是人到中年的从容、本命年的感悟，还是从《道德经》里得的智慧、从养猫开车里悟的道理，她都能把个人的体验，变成有普遍意义的哲思，让读者在阅读时产生共鸣，也获得启示。

 （一）中年感悟：在岁月沉淀中收获从容

 “人到中年”是文学里常见的主题，但黄华的《人到中年亦芳菲》，没有感叹青春流逝的伤感，也没有抱怨中年压力的焦虑，而是像捧着一杯温茶，细细品出中年的成熟与美好。

 她用季节比喻人生：年少时是“万物萌动的春之序曲”，“全身心付出，无休止追索”，却总让生活“不断逃脱”；年轻时是“变幻莫测的夏之灵舞”，“家事工作难交割，理想现实纠结撕扯”，连情绪都要“藏着掖着”；中年则是“舒缓明净的秋之乐章”，“既有目之所及的苍劲雄浑，又有指间所触的烟上红灰温软”。这个比喻贴切又温暖，打破了“中年即衰老”的刻板印象——中年不是青春的终点，而是经过春的葳蕤、夏的蓊郁后，沉淀出的“厚重”，是“活在当下、尽力生活”的从容。

 她还引用名家的话佐证：林语堂笔下“秋天的况味”，俞平伯“坦然长往”的心路，梁漱溟“摆正人与物、人与自身、人与人关系”的理想人生，梁实秋“中年妙在认识人生、做能做的事、享能享的生活”的感悟。结合自己的体验，她认为中年的从容，“不是对规则的妥协，而是与自身局限的和解”，“模糊个别细枝末节，也是对生命原质的尊重”。这些感悟没有空泛议论，而是从生活里长出来的，让“人到中年亦芳菲”有了温度，也给读者带去慰藉。

 （二）经典启迪：从《道德经》中汲取人生智慧

 快节奏的现代生活里，黄华没有被物质裹挟，而是从《道德经》里寻找精神滋养，写成《在〈道德经〉里感悟人生哲理》。她的解读不做学术考据，而是把经典与生活结合，让古老智慧变成可践行的人生准则。

 她从“道”的本质说起：“道是自然，是知行合一”，“首”字当头、“走之”随行，是思想与行动的统一。再结合生活解读名句：“知足者富，强行者有志”，她感慨“有人不富却开心，有人富却痛苦”，指出“知足才是真富裕”；“江海之所以为百谷王，以其善下之”，她认为“做人该如江海，谦卑包容才是境界”；“人法地，地法天，天法道，道法自然”，她联系疫情反思“尊重自然才不会受惩罚”。

 她还把《道德经》的智慧变成行动指南：“要学老子顺其自然的智慧，学他洞察事物本质的能力，学他知白守黑、以柔克刚的精神”。这种解读让《道德经》不再是束之高阁的典籍，而是能指导生活的“智慧手册”，也显露出她作为文化传承者的自觉。

 （三）生活哲思：从养猫、开车中领悟人生

 黄华最擅长从“小事”里挖“大道理”——养猫的日常、开车的体验，在她笔下都能变成人生的隐喻，让读者在熟悉的场景里，获得新的思考。

 《且去养只猫》里，她写自家英短公猫“肥仔”：喜欢坐在窗台“巡视宇宙”，“从不废话，出声必有所求”，与人交流时“从容大方，像个乖巧的人”。但她没停留在“萌宠描写”，而是从猫的性格里悟人生：“猫不依附人、不讨好人，自由自在活在自己的世界，还能平等有尊严地与人做伴”，进而感慨“理想人生就该这样：不亢不卑，内心强大，风来不惧，幸来不骄”。她还说养猫是“学会对生命负责，学会与需要宠爱的生命相处”，是“在纷乱世界里，终于有件事能真正掌握”的成就感——这些感悟温馨又深刻，让读者重新看待人与动物、人与生命的关系。

 《一年车龄感悟》《女司机的护航路》则把开车的体验，变成人生的镜子。《一年车龄感悟》里，她写道：“开车像做人，不能我行我素，不能妨碍他人”；“堵车是锻炼耐性的契机，开车要修心养性，‘宁停三分，不抢一秒’”；“车的处世如人生，得谦卑谨慎”。她还把开车规则与做人原则对应：“开车要知方向，人生要有目标”“开车要知危险，人生要懂安全”“开车要守规则，做人要有品德”，甚至记得教练的话“开车如人生，要走中庸之道，保持沉稳胸襟”。这些比喻新颖又贴切，让开车不再是单纯的技能，而是人生的“实践课”。

 结语

 黄华的散文，是一部以樱瓣为笺、以瓦檐为墨写就的生活史诗。她以樱瓣为引，在家庭的暖、职场的守、市井的活里，捕捉日常里的真情微光，让“温澜”悄悄流淌在字里行间；以瓦檐为魂，在文庙的儒风、校园的樱花、老街的历史里，锚定文化的根脉，让“恒光”在岁月里愈发明亮；更以哲思为韵，在中年的从容、经典的智慧、小事的感悟里，提炼生命的本质，让文字有了打动人心的力量。她的文字没有刻意雕琢的痕迹，却像樱瓣飘落般自然；没有宏大空洞的叙事，却能在微观故事里，折射出时代的脉动与人文的厚度。

 读黄华的散文，仿佛能看见她的身影：在樱花纷飞的校园里漫步，在文庙瓦檐下探寻文脉，在湘乡老家的屋檐下与家人闲话家常。她把热爱、坚守与思考，都藏进缀满樱瓣、映着瓦檐的文字里，让每一篇散文都成了一扇窗。透过这扇窗，我们能触摸到生活的本真——是饭菜的香、亲情的暖；能触摸到文化的厚重——是文庙的瓦、樱花的魂；更能触摸到生命的韧性——是平凡人的坚守、普通人的善良。正如她在《心中永驻芳华》里写的：“只要心中永驻芳华，就能勇敢迎接挑战，敢于把握时机”，她的散文，也如同一树永不凋零的樱花，在瓦檐的映衬下，始终散发着温暖而持久的“温澜恒光”，给读者以慰藉，以启示，以继续前行的力量。

 黄华简介：黄华，女，生于1971年3月，汉族，湖南湘乡人，大学本科，供职于湖南科技大学图书馆，湖南省图书馆界中青年人才库成员，湖南省作家协会会员，湖南省散文学会会员，湖南省报告文学学会会员，湘潭市作家协会党支部委员，湘潭市文艺评论家协会主席团成员、理事，湘潭市雨湖区作协支部书记、副主席。在图书情报学研究方面，主持完成了2个省教育科学规划课题，6个湖南省高校图工委课题，2个校级课题，发表了31篇图书情报学专业论文，其中在CSSCI源刊发表论文11篇。在文学创作方面，已有60余篇文学作品发表于《时代报告·中国报告文学》《青年文学家》《湖南日报》《湘潭文学》《君子莲》《湘潭日报》《雨湖文学》等各级报刊，作品涵盖散文、报告文学等多种体裁。